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La X Jornada Cultural del Español busca crear un tiempo de reflexión y debate en el que podamos no solo descubrir hechos y procesos culturales que no conocíamos, sino sobre todo reflexionar sobre ellos, debatirlos o, simplemente, juntarnos para hablar. Esta décima edición la dedicamos a un término cada vez más presente en el discurso actual, pero no por ello menos ambiguo: “autoritarismo”. Mediante tres conferencias y un taller organizados por personas expertas en la historia y culturas de España y América Latina, buscamos promover, a partir de los saberes académicos, una reflexión pausada sobre un término que, en el discurrir cotidiano e inmediato de titulares, publicaciones y reacciones instantáneas, queda a menudo indefinido y confuso.

Tal vez podamos ya avanzar que fue un académico germano-español, Juan L. Linz, crecido y educado en la España franquista, quien lo popularizó en la ciencia política en los años sesenta y setenta, a través de su actividad académica en los EE. UU. Si bien Linz lo utilizó, principalmente, para definir un tipo de régimen político que, sin ser democrático, tampoco sería “totalitario” a la manera del nazismo, su aplicación al franquismo español por el mismo Linz resultó ambigua para más de uno en la academia (véase Miley, 2011). Estos debates sobre la naturaleza “autoritaria” de ciertos regímenes políticos parecerían cobrar hoy una nueva actualidad a ambos lados del Atlántico al hilo de las políticas de control interno y agresión internacional de algunos Estados democráticos en las Américas y del creciente éxito electoral, en España, de una extrema derecha abiertamente franquista.

¿De qué manera podemos emplear el término “autoritarismo” como marco para describir y comprender estos nuevos procesos? ¿C´´ómo podemos conciliar su sentido general con las particularidades del contexto actual y lo específico de cada situación local? Partiendo de estas preguntas, hemos decidido centrarnos en las idas y venidas de este término con un doble enfoque histórico y espacial: por un lado, buscamos explicar las continuidades en el presente de culturas políticas “autoritarias” pasadas, como la del franquismo en España; por otro lado, abordaremos la circulación del discurso político sobre el sujeto migrante en las Américas, mostrando cómo frente al discurso “autoritario” institucional surgen nuevas prácticas antidiscursivas, resistentes y rehumanizadoras.